柳條折盡花飛盡 借問行人歸不歸,壁刀迷信

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？ 賞析. 崔瓊《東虛記》說這首詩作於隋煬帝大業(605－617)末年。一、二、四句「垂」、「飛」、「歸」押平聲韻，平仄完全符合近體七絕的要求，是一首很成熟的七言絕句。

乚

用"乚"作部首的例字有： 乳 、 乩 (jī)、 亂 、 乢 (gài)3.漢字筆畫，俗稱" 豎彎鈎 "。 乚：háo ㄏㄠˊ。 衍義：古同"毫"。 十絲。 《改並四聲篇海·乙部》引《俗字背篇》："乚，十絲也。 俗用字。 " [3] 中文名 乚 拼 音 háo；yǐ 部 首 乚 五 筆 NNLL 倉 頡 LU 鄭 碼 ZAAA 筆 順 フ 外文名 hidden, mysterious, secret; to conceal; small; minute 注 音 ㄏㄠˊ；ㄧˇ 總筆畫 1

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甚至怎么解释

甚至的意思是：所提出的是突出的、进一步的事例。 （一）出处：《松树的风格》："他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。 " （二）近义词： 1、以至：表示在时间、数量、程度、范围上的延伸，用在下半句话的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。 2、甚而：表示更进一层的连接语词。 3、乃至：亦"甚至"，递进一步的关系。 例句： 1、你不但不自己做，还来网上搜，甚至还威胁我。 2、自从修了引水渠，几十天甚至几个月不下雨也不怕了。 3、这是最伟大的童话故事电影，甚至没有一部能望其项背。 4、许多学生在跑的途中肌肉紧绷，有的甚至呈咬牙切齿状。 5、老师讲课声音很大，甚至在走廊都能听清楚。 6、她和她的家人都酷爱读书，他们甚至连当时被嗤之以鼻的小说都要读。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

名人八字：武则天——政启开元,治宏贞观

今天就带大家领略她传奇的一生。 原命局八字 武则天于武德七年（624年）出生于利州（今四川广元），八字： 甲申，丙寅，甲午，甲戌。 命书有云"三甲天上贵"，武则天八字天干带三甲，在奇门遁甲中"甲"为首领，因而气势磅礴，能成人中之龙凤。 甲木生于寅木月，地支寅午戌三合火，火为食伤，食伤制杀，整个命盘有木火通明之象。 食伤之旺，所以生性狐媚艳丽，才华横溢，魅力绝佳，目空一切。 同时，食伤之旺，七杀受制过重，命中妻夺夫权，其夫软弱可欺。 日元甲木坐于午火之上，克制官星，也有代夫自立之象。 原命局八字四柱纯阳，月支建禄，虽为女儿身，却有男性阳刚，坚强不屈的气节。

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夏蟬入屋｜闖民居每隔1小時鳴叫嘈到拆天!專家：趕不走1招防入

17 蟬喘雷幹，天文台表示香港今年夏天會較往年更熱。 溫度高自然吸引更多昆蟲，不只樹叢徘徊甚至入屋，由露台到天花，由飯廳到廚房。 早前，有網民在Facebook專頁《香港滅蟲討論區》帖文表示，有蟬飛入家中，不單止樣子恐怖，而且不時發出蟬鳴，令人煩不勝煩。 有滅蟲專家指，夏蟬的壽命不長，市民只需做一件事就可避免它們飛入屋。 蟬闖入屋 每隔1小時響亮鳴叫？ 蟬在香港夏天十分常見，特別是在樹木較多的地區或公園，都容易看到它們的蹤影。 就算見不到它們的真身，也不會對蟬鳴感到陌生，特別是高頻而嘈吵的叫聲，令人「難忘」。 樓主表示，蟬在家中每隔大概一小時就會鳴叫，而且十分響亮。

道教

道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 为戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲学理论，道教吸收了其以「 道德 」为核心概念的理论体系，并将 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 张道陵 在 益州 （在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作为传教区域。 至 南北朝 时道教宗教形式逐渐完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封 老子 为唐室先祖。 道教以" 道 "为最高信仰，认为"道"是化生 中原 万物的本原 [4] 。